Objavila: M.L.B. [ Pobjeda ]

IMAM KADRIBAŠIĆ

U Pljevljima nema vjerskog radikalizma

Pljevljacima su strani svi oblici vjerskog radikalizma, kaže Samir efendija Kadribašić, imam pljevaljske Husein-pašine džamije i dodaje da ne vjeruje da se u tom gradu u bilo kojoj formi mogu ponoviti rane devedesete i bilo što nalik Bukovici.

Čitajući neke od dnevnih novina i tekstove koji se odnose na društvenu atmosferu u Pljevljima, povremeno se začuđeno upitam živim li ja uistinu u tom gradu ili sam svoju svijest i savjest zaklonio iza ružičastog paravana nekakvog virtuelnog svijeta u kojem je sve harmoničnije i ljepše no što stvarno jeste, kaže u razgovoru za Pobjedu Samir efendija Kadribašić, imam pljevaljske Husein-pašine džamije.

Navodeći neke od primjera, on se pita kome bi uopšte mogle biti od koristi grube špekulacije o navodnim vjerskim radikalima među ovdašnjim muslimanima. O tobožnjim paradžematima, sumnjivim nevladinim organizacijama i još koječemu.

Posebno mu se čine zanimljivim metodi javnog sumnjičenja nevladinih organizacija koje, kaže on, u osnovi imaju humanitarnu misiju, mada su po strukturi osnivača i članstva vjerski jednoobrazne, ali ta činjenica apsolutno ne isključuje realne mogućnosti da pomoć bude pružena ljudima i drugih vjera i nacija. Naprotiv, o čemu svjedoči, ističe sagovornik Pobjede, i praksa Kluba džematlija "Teslidža".

Radi se, objašnjava on, o klasičnoj humanitarnoj organizaciji, u čijem je osnivanju i sam učestvovao, ali se iz ličnih razloga povukao.

“Ne nikako zbog bilo kakvih njihovih sumnjivih aktivnosti, jer iza svakog čovjeka iz „Teslidže” stao bih u svakom trenutku, s obzirom na to da veoma dobro znam te ljude. Oni su vjernici dostojni vjere kojoj pripadaju ali, naravno, različitih su političkih orijentacija što im ne smeta da se jedinstveno, u granicama moći, nađu svima koji su u nevolji”, kaže on.

Uprkos svemu tome, međutim, u jednom dnevnom listu je objavljena navodno strogo povjerljiva informacija iz izvora Agencije za nacionalnu bezbjednost o dvije nevladine organizacije koje se sumnjiče za vjerski radikalizam i džihadizam, ali čitaoci ne mogu saznati imena ljudi niti nazive tih organizacija. To je, po mišljenju efendije Kadribašića, klasična i opaka manipulacija, jer osumnjičen može biti svako pa se stvara atmosfera nelagode, uplašenosti i zazora.

Lično sam, ističe on, za javno saopštavanje, imenom i prezimenom.

“Dakle, postoje konkretni ljudi i konkretne organizacije koje istraživačko novinarstvo ne može prikrivati nekakvim dobro obaviještenim izvorima bliskim Agenciji za nacionalnu bezbjednost, jer što bi javnost interesovalo imate li vi u nekoj od zaključanih uredničkih ladica pohranjene sve relevantne podatke, ako nijeste spremni da ih na profesionalno uvjerljiv način prezentujete čitaocima”, naglašava on.

Efendija Kadribašić, prepoznatljiv ne samo u vjerskim krugovima kao veoma komunikativan i društven mladi čovjek koji izuzetno dobro poznaje duh pljevaljske „čaršije“, uvjeren je da živi u gradu čijim su građanima strani svi oblici vjerskog radikalizma i ne vjeruje da se u bilo kojoj formi mogu ponoviti rane devedesete i bilo što nalik Bukovici.

Zato, mišljenja je pljevaljski imam, na tim prostorima i dominira multivjerski i multietnički sklad koji uspješno odolijeva svim pokušajima radikalizacije i unošenja nemira među vjernicima. Zato iz Pljevalja nije zabilježen čak ni jedan pokušaj odlaska na sirijska ili iračka ratišta, nema pokušaja formiranja nekakvih paradžemata ili bilo kakvih alternativnih paravjerskih zajednica, paraobrazovnih paraustanova ili drugih oblika organizovanja izvan sistema Islamske zajednice u Crnoj Gori.